岱山衢山岛旅游景区

衢山镇位于浙江省舟山群岛中北部,处长江、钱塘江入海口外缘,背靠沪、杭、甬经济区。衢山镇以岛建镇后,辖大小岛屿79个,其中住人岛屿5个(衢山本岛、小衢岛、黄泽岛、鼠浪岛、下三星岛,统称衢山岛)。衢山岛总面积73.6平方公里,其中滩涂面积13.8平方公里,是我国第七大岛。全岛呈西北-东南走向,东西长约18公里,南北平均宽度4公里。唐属翁山县蓬莱乡；宋、元时属昌国县蓬莱乡,称朐山村；清朝时称衢山,有通衢大道之意。民国34年建岛斗乡,属定海县；解放后设衢山区；1958年改为岛斗公社；1961年撤社设区；1962年升置为大衢县；1964年撤县恢复区建制；1992年5月撤区扩镇并乡；1999年11月,设立衢山经济发展试验区管理委员会,下辖岛斗镇、四平乡、万良乡,2001年7月,撤二乡一镇,全岛设立衢山镇,镇政府驻地岛斗。全镇辖3个办事处,分别为四平办事处、万良办事处、鼠浪办事处。有59个行政村,其中渔业村31个,农业村20个。具体分布为：岛斗地区有36个行政村,四平地区有13个行政村,万良地区有7个行政村,鼠浪地区有3个行政村。全岛拥有各类医院43所,从医职工340人,住院部床位144床。学校总数55所,其中高中学校1所,技校1所,中学4所,小学17所,幼儿园32所。中学入学率98.5%,小学入学率100%。镇区自来水普及率95%,生活用燃气普及率98%,有线电视入户率97%。人均住房面积45平方米,有环卫所、消防队。岛周围水域深41米,浅2米,平均水深10米,可利用岸线30余公里,拥有3个深水良港。衢黄港位于衢山本岛北面,东西岸线8公里,南北宽4公里。港域和通海航道水深大于22米,可建20－30万吨级集装箱泊位。蛇移门港位于衢山本岛东面,南北长4.5公里,东西宽2公里,港域和通海航道水深大于22米,也是建造20－30万吨级集装箱泊位的理想港址。衢山港位于衢山本岛西侧,南北长5.8公里,东西宽0.4－4公里,港区面积10平方公里。可建造各类客货码头泊位。岛的南面可建10万吨级船坞基地二个(分别为马足和枫藤嘴)。古迹有培荫村孙家岙新石器时代遗址、岛斗村普济寺(俗称宋朝宫,宋朝建,清光绪年间重修)、桂花东岳宫(清嘉庆年间建,光绪年间重修)、清同治年间所建的洪因、洪福、普庆三寺,合称观音山广济寺。自然风光有观音山景区,沙龙沙滩,鼠浪石笋坑,乌贼岩仙人脚,三星国际灯塔等。观音山为省级风景旅游点,山上常年白雾缭绕,使山上的佛教文化更添神韵。与沙龙沙滩、鼠浪垂钓构成衢山"一山、一滩、一海"旅游的整体框架,开发潜力较大。衢山镇位处舟山群岛北部,处在我国沿海南北航运和江海联运的交汇点,一直被誉为我国海上"通衢大道"。衢山深水良港得天独厚,腹地广阔,百里海岸风姿绰约。全岛适宜建港口的岸线达30公里以上,其中水深10米以上的23公里,水深20米以上的7公里,航道水深在23.5米以上,华东地区三大深水良港备选址中,其中两处就是衢山的蛇移门港和衢黄港。目前衢山港正逐步成为上海国际航运中心的组合港。衢山海洋资源丰富,海洋生物众多,拥有各类海产品300多种,素有"大黄鱼故乡"之称。岛上风能资源丰富,年均风速在6.9米/秒以上,总投资4.2亿元、总装机容量40.8兆瓦、全省的风力发电场项目已落户岛上。目前,衢山船舶修造、水产加工块状彰显；水产养殖、远洋渔业亮点频现；观光农业、特色农业五彩缤纷；海景房产、海上航运势头强劲,一个现代化港口旅游新镇初具规模！

历史文化

    从普庆寺望洪福寺旁玉佛宝塔先得声明一句,广济寺并非一座寺院,而是由各自独立的三座寺院所组成,按上下次序分别为：洪福寺、普庆寺、洪因寺。在一直以来的印象中,广济寺并不熟悉,出名的是观音山。我想这是缘于一段民间传说。传说当初观世音菩萨因在大陆不胜烦扰,到东海选一个清净道场,有个条件是要在山中能看见周围的100座岛。当时,她在空中看到衢山云雾缭绕风景秀丽,满意,因此就落到高峰上数周围的岛。但数来数去只有99个,忘记脚下的衢山也应该算一个,失望之余一脚跳到梅岑山(今普陀山)。这座山虽未被观世音菩萨选中,却也因此被称为“观音山”了。传说归传说,在历史上,观音山广济寺的创建,还得从康熙平定台湾说起。当年大清朝平定台湾后,边疆巩固,康熙二十七年(1688),康熙帝颁展海令,海禁开放,蓬莱乡展复。大陆居民逐渐来舟山各岛开垦,衢山虽然未列入政府开禁之地,但人口还是逐步增加。到了乾隆年间,观音山道场开始建立。观音山道场首先由中间的普庆寺开始,初创于清乾隆四十九年(1784年),由僧人鼎定开山住持,寺院处于山腰,背山面南,是全山规模、影响的寺院。清朝民国时期,普陀山的香林庵、黄龙岛的吉庆寺、衢山岛内的樟木山福田庵和万良万寿寺等,都是其下院。说到影响,普陀山的高僧觉道法师,以及现任普陀山佛教协会王德明副会长,都在此出家；民国末年,监院文灿(衢山洞礁人)住持普庆寺,1950后,文灿自然是不能过于发挥观音的影响了,到1962年竟当选为大衢县人大代表,可见群众基础还是不错的。普庆寺建成后,香火旺盛,因此隔了数十年,就有洪福寺来分香了,事在咸丰三年(1853年)。普庆寺在山腰,洪福寺却建在观音山的主峰天灯山顶上,要让人以为“后来居上”说的就是它。在这里插一句,观音山在衢山岛的西南部,由天灯山、小天灯、乌石岩3座山峰组成,高峰的天灯山海拔314.4米,为岱山县境内的高峰。但是,洪福寺虽然抢占了制高点,居高临下,风景独占。但由于处于山顶,无所遮倚,长年在猛烈海风的攻击之下,因此不得不提高造价,在四周垒起高达5米的巨石墙。目前,巨石墙还有128米长的一段保留着,按现在通行的旅游角度来讲,也是有价值的。香火依然旺盛。到了同治十年(1871年),这次是在普庆寺下面要建寺院了,是名洪因寺。洪因寺位于观音山的山腰,倚山朝东,由僧广达(人称“白发师父”)创建。都说外来和尚会念经,这位广达和尚却是本地人,出家前住衢山田厂,而且,洪因寺目前保存完整,为岱山县重点文物保护单位,不知道是否广达和尚是本地人的关系。在衢山乡老口中,听到这样一段洪因寺盛事,民国时期,衢山自卫队大队长王少冰,从外地请来“西方三圣”,放到洪因寺中,一时引起全岛轰动,男女老幼争相前往,一睹为快。可惜广达和尚已无缘亲见,当时的洪因寺住持是净智,帮王少冰修东岳宫的那位。解放后,观音山寺院与各地一样,先后有军队进驻。到文革开始,连僧人都遣散了。上世纪八十年代改革开放,烧香拜佛也开放了,观音山香火逐渐恢复。各寺除了重修恢复之外,再加新建,如地藏殿、西方城、千佛城等,其中惹眼的是矗立在天灯山顶的玉佛宝塔,塔呈六角形,高45米共11层,老远就能看到。看到这里,也许你要发问：你一个一个寺院说下来,怎么没广济寺什么事啊？你问得对,还是抄一段比较权威的文字：“1985年4月13日,岱山县人民政府将观音山三寺合并,统一改称为“广济寺”,并批准为开放寺院”(《舟山佛教寺院通览》舟山市佛教协会2004年编)。所以,你要是想查找1985年之前的观音山道场资料,是找不到广济寺的,还是得把它分开来,而且是独立的三个寺：洪福寺、普庆寺和洪因寺。